Ma cos’è la sussidiarietà?

Basata su valori, per noi rappresenta un modo di agire.

La sussidiarietà non è solo una regola di ripartizione delle competenze. È un modo di agire.

Si basa su una semplice convinzione: ciò che può essere deciso e realizzato il più vicino possibile alla realtà sul campo deve essere fatto a quel livello. I livelli superiori hanno il compito di sostenere, fornire le risorse necessarie e fare da collegamento — mai di sostituirsi.

La sussidiarietà attiva, significa consentire a ciascuno di agire nel proprio ruolo, al livello in cui è più utile: in senso verticale (è il campo a dare l’impulso) e in senso orizzontale (ciò che funziona si diffonde).

La sussidiarietà si basa su tre leve d’azione

01 — Restituire

Dare a ciascuno i mezzi per impegnarsi concretamente, indipendentemente dal luogo in cui opera.

02 — Organizzare

Organizzare le comunità e le organizzazioni per strutturare l’azione collettiva a livello territoriale e istituzionale.

03 — Diffondere

Condividere i successi concreti per ispirare e moltiplicare le iniziative.

I riferimenti e i pilastri

dell'etica dell'impegno

La nostra riflessione si inserisce in un patrimonio intellettuale europeo ricco e variegato.

Da queste eredità traiamo un'intuizione comune: la responsabilità si esercita a livello locale, e la fiducia va dimostrata.

L'impegno etico consiste nell'agire in modo coerente con i propri valori.

Responsabilità anziché passività, cooperazione anziché isolamento

In Il potere dei senza potere ricorda che la verità rimane ciò che è, indipendentemente dai nostri desideri: un invito a tornare ai fatti piuttosto che alle facciate istituzionali.

In La Seconda Rivoluzione francese, l'autore traccia un quadro di una società che si sta frammentando in microgruppi privi di legami forti tra loro: un monito contro un individualismo privo di un progetto collettivo.

In La democrazia in America, osservava come i cittadini si unissero liberamente per agire insieme: la fiducia nasce dalle relazioni vicine e l’associazione libera costituisce un motore dell’azione collettiva duratura.

Václav Benda (La polis parallela) e Luigi Sturzo (Appello agli uomini liberi e forti) hanno entrambi sostenuto la creazione di spazi d’azione alternativi, rispettosi della dignità umana e della capacità di iniziativa a ogni livello della società.

Fondatore del personalismo, sosteneva che la persona trovi la propria verità solo nell’impegno. Ogni organizzazione deve essere al servizio della realizzazione delle persone, e non il contrario.

Nel discorso tenuto in Svezia in occasione della consegna del Premio Nobel, ha ribadito una sua convinzione: è nell’azione del presente che si costruisce un futuro degno di questo nome.

Nel suo discorso ad Harvard, ha messo in guardia sul declino del coraggio come tratto distintivo delle nostre società: un richiamo all’esigenza morale che ogni impegno autentico comporta.